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肥东昂氏“四道圣旨”催生百年宗祠

发布时间:2019-05-17 21:05 来源:未知 编辑:admin

  肥东县店埠镇有个昂集村,这里昂姓村民占领了大大都。村口矗立一座三进四厢昂氏宗祠,清朝康熙年间,昂集村曾走出父子进士。已经,合肥共有三对父子进士,其余两对别离是包令仪与包拯;李文安与李鸿章。现在,仅有昂氏父子进士祠保留最为无缺。日前,记者来到昂集村,近距离观瞻昂氏宗祠,感触感染这座有着两百多年汗青祠堂的底蕴……

  1 皇上连下四道诰封圣旨

  合肥的“父子进士”有史可查的有三对,一般人都熟知此中的包令仪与包拯、李文安与李鸿章,可是却很少有人晓得,昂绍善、昂天曾羽父子。

  关于昂绍善父子可以或许成为进士,本地有很多传说:在昂氏先祖中,有一位老太太邀请地盘神来家吃饭。这让地盘神很打动,于是地盘神许诺,只需白叟的后人可以或许做到“黄鳝打鼓鱼上树,羊毛落地野鸡飞”这些高难度的工作,就能让他们家出贵人。

  在一次发生在集市上的胶葛中,一个赶集的人在劝架时,把买来的黄鳝砸在了平话人的鼓上,成绩“黄鳝打鼓”;拉架的时候,有人把用茅草串起的一串鱼挂在树梢上,如许,“鱼上树”也就做到了;而“羊毛落地野鸡飞”则是穿戴羊皮衣的人,把皮衣脱下交往地上一扔,正好扔到了野鸡窝边,野鸡被吓得飞走了。如许,地盘神的要求全都做到了,昂家就出了昂绍善父子进士。

  当然,这仅仅是个传说,现实上,昂氏父子飞黄腾达的缘由,离不开本人的伶俐勤恳。有材料记录称,昂绍善身世农家,自幼读书聪颖,于明崇祯四年(1631年)12岁考上巢县胶庠(古学校)食禀,名列考生之冠。顺治八年,顺治帝断根多尔衮同党,本人独揽大权,朝廷呈现人才荒,昂绍善从庐州府学进宫,与上层旧派系无瓜葛,纯正靠得住,所以恩准在皇帝身边。不多久,皇上恩拔成举人,这时他已35岁,为朝廷命官,顺治十八年,在宫内教皇家后辈,到康熙六年(1667年)殿试成进士,退休住西山驿昂集村。

  昂天曾羽从小栖身在昂集村,少小读书早慧,康熙十七年(1678年)考上举人,康熙二十四年(1685年)进士。任山东省平原县知县,康熙三十六年任林郎官。这一年昂氏家族最荣耀,皇上连续下了四道诰封圣旨,先封其父昂绍善为文林郎;次封其母梁氏淑慎为孺人;三封昂天曾羽本人为文林郎;四封其妻阎氏为孺人。这在其时惊动了整个庐州府。

  2 三块牌匾成绩特殊荣耀

  说到昂氏宗祠,距今已有两百多年的汗青,为乾隆四十六年(1781年)所建,共三进四厢,面积达500平方米。

  日前,我们来到昂氏宗祠。一位叫昂朝立的老者为我们开了宗祠大门。祠堂内有上百座斑纹柱基石,上有红椽青瓦,檐下有滴水瓦当,并有木雕、瓦雕、石雕,祠堂工具两边封火墙有铁巴子固定,墙体顽强安稳。

  据引见,祠堂内本来三块牌匾,前、后、中堂别离为“父子进士”、“亦叶蒙庥”、“承前启后”,“蒙庥”是指承受圣上恩惠膏泽的意义,“亦叶”通“奕叶”,是“累世”的意义。不外,现在“承前启后”、“亦叶蒙庥”两块匾额在以前都被毁掉了。在前堂的墙角处,记者看到了“父子进士”的牌匾,因为时间长远,木匾曾经略有些腐臭,上面沾满了尘埃和绿锈,但上面“父子进士”四个刻字仍清晰可见,为乾隆字体。

  来到前进大院,工具花台上两株百年以上的天竺仍然枝繁叶茂。后院,一左一右别离栽种牡丹和金桂。“像这牡丹,至多也有一百年汗青了,一度慢慢老死了,后来竟然老树发新芽。你看此刻,又长起来了”,顺着昂老指去的标的目的,我们看到一底子来枯萎的树枝又从头抽芽变绿。“天竹、牡丹、金桂,这几种动物都是卑贱的意味,在昔时,不是一般人家的祠堂能栽种的”,说到这,昂老一脸的骄傲。

  虽说有两百多年汗青,可在这祠堂的两进中还模糊能看到屋梁上的雕花彩漆,一些柱础上的石雕纹饰比力清晰,此中有一幅能够看出图案是凤凰。

  祠堂的后堂十分宽敞,本来,早在上世纪六七十年代,这里是一座小学,“也正由于是学校,在中才没被粉碎”,村民们如许告诉我们。在后进,我们仍能看到“厨房”的字样。

  3 合巢昂聊两姓本是同源

  昂姓,其实不在百家姓范围。那么该姓从何而来的呢?据传,浮槎山昂氏迁移自蒙元期间的辽东地域,为蒙古族昂沁部族后人。蒙人后裔,为何汉姓为昂呢?村里人们告诉我们,听祖辈人讲,某年某月某日,为了遁藏灾难,兄弟几个以“卬”音为根本,隐名改姓。一人听闻鸡叫,即姓聊;一人目睹卯时日上,即姓昂;一人路遇行人,即姓仰。

  从祠堂出来,我们来到昂朝彬白叟的家中,白叟搬出箱子,拿出了昂氏家谱。“这是前两年,我们从头印制的家谱,是支谱。其时我们村里几个老同志在国内跑了不少处所,找到昂姓的人刨根问祖。”昂老如许说。在家谱中,我们看到了昂姓来历的说法:“明朝初年,鼻祖大海公以浮槎山适宜栖身,退伍后遂假寓于此。与汉人混居之初,他们以‘聊’为姓。十世叔祖进士绍善公,少应县试,熊宪(县太爷)赐姓昂,而我昂氏实基于此耳。”

  谈到合肥、巢湖两地的昂、聊两姓同源的问题,族人皆称确实无疑。二十世纪九十年代,昂氏重修家谱,曾有人倡议两姓联系、试图合谱,最终没有告竣一请安见。目前有同一过的昂姓生齿,全国不足两万,而浮槎山蒙元一系,不足一万。

  在家谱中,我们以至还看到了昔时皇帝的诰封圣旨。

  昂氏宗祠终究有两百多年汗青,我们在参观祠堂中发觉,近年来该祠堂从墙体到房梁、房顶已有破损。作为省级文物庇护单元,下一步若何庇护好这一份文化遗产,显得相当主要。据昂朝彬透露:他们筹算在族人中倡议号召,有钱的出钱,无力的出力,对祠堂进行整修和庇护,也但愿当局可以或许赐与必然支撑。

  我们分开时,已是薄暮时分,落日西下,霞光透过几棵柿子树映托在这座200多年的老祠堂上,更添加了几分神韵。

  筹谋:陈军 刘咏平 稿件采写:记者 赵杰 刘咏平 文/图

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